Slaavi maade (peamiselt Kesk- ja Ida-Euroopa) rahvajutud moodustavad maailma ühe rikkama ja mitmekesisema mütoloogia. Traditsioonilised Lääne-Euroopa muinasjutud võivad küll olla lugematu arvu ümberjutustuste ja tõlgenduste tõttu vettinud ja desinfitseeritud, kuid slaavi mütoloogia säilitab endiselt oma näksimise.
Vaadake sellega seotud kohtumisi kirjanikega, kes surub kirjandust nutitelefoni ajastusse. Rahvalugudes võib juhtuda imelikke asju: Ed Key räägib unemetsas tähendusest, moraalist ja kurjadest karudest Alates sellest, kuidas tegelik elu matkib meie mängitud mänge, alates Minecraftist kuni Everybody’s Gone to Rapture'ni
Kui tabasite Neil Gaimani hiljutise telesaate Ameerika jumalad , saate aimu, kui terav see hammustus olla võib. Saates, nagu ka sellel põhineval romaanil, on silmapaistvalt slaavi pimedusejumal Czernobog, kes elab koos õdede Zorya (esindab õhtutähte, hommikutähte ja kesköötähte). Tegelane on vägivaldne, naljakas ja moraalselt mitmetähenduslik; Disney'st kaugelUinuv kaunitar.
Kuid selliseid slaavi folkloori esinemisi populaarse meedias esineb harva. Erinevalt Hans Christian Anderseni ja vendade Grimmide lääne muinasjuttudest, mis on animatsiooni ja filmi kaudu meie teadvusse vajunud, ei näe te tõenäoliselt slaavi vaime ja koletisi koomiksimuusikalis. Kirjaliku allikmaterjali puudumine tähendab ka seda, et võime rikkaliku ja mitmekesise mütoloogia kaotada.
Kuid see rikkalik rahvaluule leiab sobiva kodu videomängude tekkivas keskkonnas - interaktiivses kunstivormis, mis heliseb slaavi jutustamise mitmetähenduslike varjunditega.
Tumedad lood
Slaavi lood erinevad teistest kultuuridest pärit lugudest. Erinevalt Lääne-Euroopa tüüpilistest lugudest, mis tavaliselt põhinevad konkureerivate ideoloogiate sõdadel, räägivad slaavi folkloor - ja teised Ida-Euroopa lood - pigem inimeste individuaalsetest omadustest kui heast või halvast. Sel põhjusel on sellised vene filmid nagu Öövalve ja Stalker (viimane põhineb Arkadi ja Boriss Strugatski vene romaanil Teeäärne piknik) on oma toonilt tunduvalt erinev Hollywoodi tüüpfilmidest.
Slaavi mütoloogia on Andrzej Sapkowski oma silmatorkavalt esile toodudNõidromaanid, aga ka sellega seotud videomängud ja peagi Netflixi jaoks filmitavad seeriad. Need on uued lood, mis asustati slaavi folkloorist pärit olendite ja koletistega ning räägiti selgelt slaavi maitsega. Näiteks võib väita, et Crookback Bogi surematud kroonid aastal Nõid 3: Metsik jaht esindavad Baba Yaga müüti. Baba Yaga on üks ikoonilisemaid tegelasi slaavi folkloorist: kapriisne kroon (või, nagu teda mõnedes müütides esitatakse, üks õdede triost), kes elab kojas, mis seisab kanajalgadel.
Witcheri mängud on samuti täis meeleolu, mis on seotud mängu konkreetsete kohtadega, traagiliste taustalugudega, mida saab lahti harutada osana peategelane Geraltilt tema jahtuvate koletiste uurimisel. Slaavi uurimuse kõige põnevam aspekt on „roojased vaimud”, mis on kinnitatud konkreetsetesse paikadesse, näiteks koju või lauta, ütleb Nicole Schmidt Mythose podcast . Seal on saunavaim Bannik ja saagipõllu pahatahtlik naisvaim Poludnica.
(Ülal: kummitus The Witcher 3-s)
The Tomb Raideri tõus laiendus Baba Yaga: Nõia tempel ühendas Gulagi nõukogude pärandi Baba Yaga müüdiga. MuHa Games'i Thea mängud on vahepeal originaallugude rääkimiseks kasutanud ka slaavi mütoloogiat. MeeldibNõidmängud, mille fantaasiamaailma aluseks olid slaavi olendid ja deemonid, Thea: Ärkamine süvenes allikana slaavi mütoloogia panteoni. Nende lugude suulise iseloomu tõttu kasutasid MuHa Games erinevate rahvajuttude uurimisel põhitekstidena 19. sajandi õpetlase ja filoloogi Aleksander Brückneri töid.
Suulised traditsioonid
Erinevalt teistest mütoloogiatest, näiteks põhjamaistest ja kreeka keeltest, on eelkristlik slaavi rahvaluule peamiselt suuline põhitraditsioon, kus on väga vähe kirjalikke näiteid algsetest lugudest. Minu teada ei olnud varajaste slaavlaste kirjakeelt, ütleb Mila Irek, kirjanik ja juhtotsingu kujundaja MuHa mängud . Enamik teadmisi ja müüte anti edasi suulise pärimuse kaudu. Mõned varakristlikud preestrid üritasid jäädvustada slaavi müüti, kuid seda paratamatult muudeti, tehes selle kristlike ideaalidega paremini vastavusse.
[Slaavi juttudel] on selge ideoloogiline erinevus lääne ulme ja fantaasiaga
Need lood on sellest ajast peale laiali läinud ja suuliste traditsioonide kaudu edasi antud, tavaliselt jutustamise, muinasjutu ja kohalike traditsioonidena. Isegi praegu on Poolas väikseid külasid, mis on säilitanud tollased tavad ja traditsioonid, mis on lugusid elus hoidnud. Selle tõlgendamine ühtseks mütoloogiaks on tohutu ülesanne, tunnistab Irek.
Dr David Waldron on ajaloo ja antropoloogia lektor Föderatsiooni ülikool , erilist huvi folkloori vastu. Ta selgitab: [slaavi juttudel] on selge ideoloogiline erinevus lääne ulme ja fantaasiaga. Hea ja kurja ning üldiselt vastanduvate ideoloogiate vahelisi lahinguid peetakse oma olemuselt hävitavaks. Leiate, et ülim väärtus antakse vahetusele headusele, aususele ja kaastundele ümbritsevate vastu. Ideoloogiad kipuvad seda 'suurema hea' nimel maha suruma.
(Ülal: Thea tähemärgikaardid: Ärkamine)
Leian, et slaavi eetikakäsitluses on midagi üsna kiiduväärt, lisab ta, ja arvan, et selle üle võiks vaielda, et Ida-Euroopa lood viisid ebaselguseni, mida näeme nüüdisaegses ilukirjanduses naguTroonide mängvõi isegi sisseTähesõjad: viimased jedid, kus mürgine mehelikkus on kaabakas.
Slaavi folkloori mitmetähenduslik moraal ja keskendumine pigem üksikisikule kui suuremale heale tähendavad hästi videomängude mängijakeskset otsustamist. Videomängud keskenduvad suuresti ka ruumidele, mis annab palju võimalusi, et mustade vaimude lood saaksid põimida selliste maailmade üksikasjalikesse keskkondadesse naguNõid 3’S - sageli kui vaenlased, kellega võidelda.
Alati on oht, et võime kaotada slaavi mütoloogia, kuid see on elustiil
Lõppkokkuvõttes tähendab folkloori tüki videomängu sobitamine aga selle pigistamist mängijate tegevust mahutavasse vormi. Ehkki loetud materjalid on õiged, tuleb mul lõpuks need kokku keerata ja muuta, et need vastaksid meie mängule, ütleb Irek.
kuidas leida blokeeritud numbreid iPhone'ist
Videomängude hargnev jutustamisstruktuur tähendab, et meil pole tõenäoliselt nende klassikaliste folkloorijuttude täiesti ustavaid ümberjutustusi, kuid siiski suudame need ikoonilised tegelased säilitada ka tulevastele põlvedele. Alati on oht, et võime kaotada slaavi mütoloogia, kuid see on eluviis, ütleb Irek. Asi mütoloogiaga ja selle püsimisega on see, et uued põlvkonnad räägivad seda ümber või kihiseb välja.
(Juhtpilt: The Witcher 3: Wild Hunt. Krediit: CD Projekt)
